書枱對我來說可算是最重要的，所以無論它的設計和擺放方法我都要全權掌握。這幾天我終於在參考了很多網上圖片後，繪出了初步設計，下一步是到傢俬舖問價，度尺寸，選木質等等，當然我的設計好不好我自己也不敢肯定。

不久前收到消息，父親的第一本著作《保安歲月》在書展中售出三十多本，在自資出版書籍中來說銷情算是非常理想，出版社料發行方面不成問題，甚至可能會在大型書局如商務中發售。 不過，由於某些原因，此書應該會修改及重印後再發行，需時可能要兩個月。當然，若此書能夠成功發行後，我會在此呼籲大家去買，此書價錢僅售38元，扺！ 父親的第一本著作

今年書展，雖然我最終都沒有空閒時間抽空一往，不過，因為父親的一生的第一本著作正在書展中出版，故也有必要寫一點點關於這本書。父親多年來也算是喜歡創作，雖然創作沒有成為他的職業，也沒有為他帶來名氣和收入，但的確因為有一個善於創作的父親，我多少感到有點兒自豪。自我很小的時候，他已經經常投稿給報社，最高峰的時期是供稿給明報荒謬版，那時每星期他必有三四篇作品刊於該版上，有短篇，笑話，也有漫畫和打油詩，當時的筆名是日月和大區。他是一個富有幽點感的人，他常說好的笑話，要令人會心微笑，確實地他可以做到這一點。 父親在幾年前任職保安員，他在沉悶的工作裡發掘了很多有趣事，同時亦觀察到很多黑暗和醜陋的人事關係，於是他在一兩年前開始，大概了用了兩三個月時間，秉筆直書，寫了十多萬字關於他在任職保安員的生活和所見所聞，書名為《保安歲月》。暫時此書未有發行，只會在書展裡擺放，昨天我送了一本給同事，他一天之內就看完，晚飯時還跟其他同事談論書中內容；我自己也看了四分一，感覺此書的確寫得趣味盎然，待遲一點阿哥會把Softcopy給我，我或者會節錄幾個章節出來。 自身邊人都相繼出書後，我自己又萌生了出書的念頭，奈何我是一個對生活沒感觸的人，要寫一本書談何容易。

我應該會去。 原因，待一切既定後再講。

從知日部屋處得知香港漫畫家李志清獲日本外務省主辦首屆國際漫畫賞。記得我第一本看李志清的漫畫就是《三國志》，那時是小學六年級，其後亦有看過《孫子攻略》（舊稱《孫子兵法》），家中更收藏了數本李志清畫冊，甚至寄過自己的作品到他的《射雕專欄》去，可算是李志清的半個畫迷。 以我所理解，李志清是善於中國水墨畫尤勝於西洋畫，他常以水墨畫的技法揉合於香港式漫畫風格之中，可是香港式的鋼筆畫精細無比而水墨畫卻是粗糙隨意的，兩種技巧合起來要恰到好處是李志清的最大難處，而《三國志》第十期可算是李志清最失敗之作。然而，李志清以規模不大的制作班底，所作的漫畫質素已經是本港所罕見，加上李志清在漫畫的場景上的確做了不少資料搜集的功夫，像城樓之類的景點確有很多是與實境相符，而有很多鏡頭亦參考了不少國內歷史電視劇的劇照，這些心思，在古裝漫畫中可說是非常重要。 談到《孫子》，我認為可算是李志清得意之作，故事似乎有很高的原創性，或者參考了一些比較少人認識的傳說故事，談到吳王突然因為兩位愛人而與孫子決裂一幕亦甚為精彩，但書中所述吳先敗勾踐再討楚國，卻與正史事實在時序上相違背。總的來說，李志清似乎除《孫子》之外，很少具有高原創性和極具創意之作，如此，很難與鄭問和陳某等作出甚麼比較，只可說他的重大價值在於發揚港式畫風，同時把這些港式畫風重塑成一種別具一格的作品。

某日同事看到我的Flickr，說這幅側田照曾經在網上被人廣傳並改了無數次，我自己也不知道。

看書、閱報和睇Blog，可能是現在我們不少人的三大精神食糧。但看書、閱報兩者功用不同，書很少可以提供最新的東西，於是他就以資料的系統性為主，即將知識、資料歸納，分析及整理結論；大體而言都是這樣，即使是稍有點例外的情況如散文集，亦不少會作出一點點整理歸類，否則書就永遠不能特立於報紙了。 報紙是以新聞為主，內容多，而不會在意於在深入的探討。即使被視為焦點性的新聞，亦不過是多了一點社評和其他專欄的評論。在之前，我曾說如果香港只得一份報紙，情況是令人心寒的，因為這份報紙的言論將成為唯一言路，灌進我們的腦袋，而同時我永遠不會相信，人們獨立思想能力和意識是足夠應付所有不盡不實不確當的言論的，那就像有人說「鬼話說得多也會變成真話」；公國說只要該報保持中立就沒有問題，但一份報紙如果永遠要保持中立，豈非要說報紙裡的作家們都不可以作出任何價值判斷？一旦有價值判斷，又何以會中立？如果不作價值判斷，亦即是說，報紙不能再有專欄和社評了。 Blog是新興玩意，說他要取代書，或者要取代報紙，其實也說不過去，至少應該說，在現階段，我們還是想也想像不到。但有一點，他的價值是不能被取代，就是將內容提供從由上而下的組織結構改變成橫向傳達，這種改變使大眾成為內容的提供者，而其好處在於多，而非中立，因為不同的意見多了，使我們能從各種想法中找出自己所認同的。我相信Blog能大行其道，尤其在香港的原因，就是我們對於每一樣事情和討論，無論在政治，文化，生活上，都希望吸取多一點不同的意見，而不希望僅僅讓狹隘的傳統媒體成為我們的思想的唯一牽制。 這樣的發展固然是好的，因為各人的思考不同才會磨擦；真理牢不可破，而巧言令色者也經不起甚麼考驗，真理越辨越明是基於人類本有的理性。即使今日我仍然相信港人是普遍少於自發性思考的，但終有一天，我們還是會因為在思想的不斷磨擦中，得都啟發和理智上的提升。 P.S：本文是由書和報紙的觸發而寫的。其實在我的立場看，研究哲學理論，須要頭腦的極度清晰，這甚至要在某程度上遠離世事；這可能是為甚麼作者說自己是新聞絕源體有關係的。 寫完本文後又見7-11的文章，好長，但分析得細膩，妙。亦多謝7-11為我以前寫過的東西綜合解釋了一番，才未致於令我認為自己是表達力有問題的人。XD

抄襲風波果真是停不了，停不了的餘波都在我上一篇的文章上。有必要澄清的是，我在上一篇文章沒有談及我對抄襲行為的立場，而只是針對該事件，眾人的行為，我認為不值得不認同，但這正是因為我尊重產權的結果，因為如果產權持有人的權連決定是否允許別人使用，利益是否受到保障的權利也沒有，則產權法根本是虛設。 我在該篇文章也強調了，好戲量事件和這次事件的爭議是兩個不同的問題點，那一次是hello kitty版權持有者要發律師信給好戲量，眾所爭論者，乃此行為是否合理。 當時我持正面的意見，同樣是基於產權的立場，版權持有者有權去發律師信，當時ahoi跟我曾爭論過幾遍，那裡我透露了我對藝術與抄襲間的看法－－

抄襲風波停不了，近日在inmedia出現的遊行海報又惹起爭端，看了不少網上的意見和議論，惟未見有一中題者。 這次的爭論和上一次好戲量的事件，毫不相同，那一次是hello kitty版權持有者要發律師信給好戲量，眾所爭論者，乃此行為是否合理；這次，則是未見有Ipod版持有人走出來要告誰，而網上就已走了大堆正義之師出來，聲討抄襲事件，皇帝不急，太監卻欲急之！奇哉怪也！ 問題是，如果皇帝也不覺得有問題，又或者甚至覺得這對他很有利，又如何？太監們難道就要代君起仁義之師討之滅之？果如此，則最終損害了皇帝的利益者，豈非就是熱心的太監們？ 而要連帶一談，但不能混為一談的是，藝術，創作，抄襲的關係。藝術創作，經常會透過借用的手法來進行重新創造－－可以好，可以壞；可以抄得徹底，可以抄得隱蔽；可以妙絕巔毫，令人嘆為觀止，也可以眼高手低，令人不屑視之，但最重要的是這與犯法與否毫不相干。 最後，只希望大家要理性討論，也犯不著互罵，訴諸人身攻擊，因為訴諸人身攻擊是一種謬誤，思考欲要確當，此為之大忌。 相關文章： １．http://sidekick.myblog.hk/archives/2005/12/01/696/ ２．http://www.inmediahk.net/public/article?group%5fid=72&item%5fid=81216 ３．http://www.martinoeihome.net/blog/?p=69 昔日文章： １．Plagiarism and Creativity ２．符號文化